Вначале о локусе контроля (вот как это называется!) Принято все удачи относить на Господа, все неудачи на себя, грешного. Это не вызывает депрессии, потому что после молитвы депрессия уходит в сторону, а после причастия состояние вообще эйфорическое. Далее о свободе воли. Известен спор о том, на сколько процентов Иисус был человеком и на сколько - Богом. После разоблачения дюжины ересей принято считать, что Он на 100% был человеком и на 100% -- Богом. Для верующего тут не возникает противоречия (углубляться не буду). Так вот, Божественное провидение наградило человека полной свободой воли. Мы не марионетки, а созданы по образу и подобию Бога, значит, обладаем 100% свободой воли. В то же время Бог на 100% властен над жизнью и смертью каждого из нас. Но по своей благости он даёт возможность проявить каждому собственную свободную волю. Каждый человек сам и только сам обязан совершить нравственный подвиг, через покаяние и оставление греха заслужить спасение. Именно это и есть главная цель христианина, а все обстоятельства быстротекущей жизни суть декорации, на которых разыгрывается главное действие -- путь к спасению.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Re: вопрос
Date: 2004-10-14 06:01 am (UTC)Принято все удачи относить на Господа, все неудачи на себя, грешного. Это не вызывает депрессии, потому что после молитвы депрессия уходит в сторону, а после причастия состояние вообще эйфорическое.
Далее о свободе воли.
Известен спор о том, на сколько процентов Иисус был человеком и на сколько - Богом. После разоблачения дюжины ересей принято считать, что Он на 100% был человеком и на 100% -- Богом. Для верующего тут не возникает противоречия (углубляться не буду).
Так вот, Божественное провидение наградило человека полной свободой воли. Мы не марионетки, а созданы по образу и подобию Бога, значит, обладаем 100% свободой воли. В то же время Бог на 100% властен над жизнью и смертью каждого из нас. Но по своей благости он даёт возможность проявить каждому собственную свободную волю. Каждый человек сам и только сам обязан совершить нравственный подвиг, через покаяние и оставление греха заслужить спасение. Именно это и есть главная цель христианина, а все обстоятельства быстротекущей жизни суть декорации, на которых разыгрывается главное действие -- путь к спасению.